Kedaulatan hukum akan memancar. Rakyat pun akan mendapatkan kembali kedaulatan yang diimpikan itu. Terhampar luas pilpres 2024 mendatangkan bencana. Tapi, di sana juga terhampar hikmah besar di balik bencana itu. Tinggal kita harus mampu menghadapi bencana itu.

Oleh: Agus Wahid, Analis Politik, Penulis Buku “Anies Baswedan, Sang Satrio Pinilih”

BANYAK persoalan hukum yang memaksa para pihak mencari keadilan sejati. Diartikulasikan secara politik ekstra parlementer, secara institusional (DPR), dan secara prosedural hukum (MK). Itulah dampak serius dari perhelatan Pemilihan Presiden – Wakil Presiden 2024 yang penuh drama abuse of power secara melampaui batas.

Memaksakan kehendak secara a priori dan egois untuk memenangkan salah satu paslon secara tidak fair, intimidatif dan penuh rekayasa manipulatif. Demikian “telanjang” dan ugal-ugalan.

Praktik abuse of power yang ugal-ugalan itu mendorong masyarakat dari berbagai elemen terus berbondong-bondong menuntut keadilan. Gedung KPU, BAWASLU, DPR, bahkan Istana menjadi sasaran massa mengepung. Arahnya jelas: agar para penyelenggara pilpres berjalan on the track secara hukum.

Namun, kita saksikan, gerakan massa yang demikian ekstensif tidak membuat penyelenggara pilpres tergugah kesadaran dan nuraninya untuk menghadirkan pilpres yang berkejujuran, transparan, dan akuntabel.

Bahkan, di tengah gelombang kritik itu, KPU kian pongah. Tak menggubris. Seolah menantang kepada seluruh elemen rakyat kontrarian itu. BAWASLU juga enggan mem-follow up seluruh pelanggaran serius yang dilakukan kontestan pilpres, terutama paslon 02 Prabowo Subianto – Gibran Rakabuming Raka.

Spirit mencari keadilan itu pula yang mendorong publik mendesak DPR untuk menggunakan Hak Angket: guna “mengadili” praktik penyelenggaraan pilpres yang penuh pelanggaran serius. Gerakan penggunaan fungsi kontrol melalui hak angket disadari serius dampaknya bagi kontestan pro rezim. Tidak tertutup kemungkinan, rekomendasi hak angket bisa mengarah pada pelengseran posisi Joko Widodo.

Itulah sebabnya, Istana dan seluruh “kaki tangannya” gencar membangun narasi yang mengecilkan makna dan fungsi penggunaan hak angket.

Dalam masa bersamaan, juga dilakukan penggembosan kepada sebagian anggota fraksi DPR, dan bahkan berusaha mengintimidasi secara halus. Itulah yang dilakukan oleh Luhut Binsar Panjaitan dalam rangka melumpuhkan ikhtiar politik prosedural di tengah parlemen. Semua upayanya gagal. DPR tetap melangkah lebih jauh penggunaan hak angket itu.

Namun, untuk memperkuat langkah politik pro demokrasi yang menjunjung tinggi martabat dan keadilan, maka para pihak yang dirugikan hak-hak politiknya semasa pilpres mengajukan gugatan sengketanya ke MK. Sebuah langkah hukum yang pernah disarankan kubu Prabowo – Gibran itu melalui ketua Tim hukumnya: Yusril Ihza Mahendra.

Anehnya, di antara Tim Hukum 02 ini – yaitu Hotman Paris – menyatakan, langkah hukum ke MK itu sebagai tindakan cengeng. Menggelikan dan menimbulkan pertanyaan tersendiri, kegelisahan apa yang menyelimuti Hotman itu. Tapi, apapun reason-nya, kini MK – secara resmi – telah menerima gugatan kubu 01 dan 03.

Bola pencarian keadilan itu kini ada di tengah MK. Sebuah renungan yang, apakah MK kini akan terpanggil nuraninya untuk memperhatikan para pencari keadilan substantif demi masa depan negara demokrasi yang mencerahkan? Pertanyaan ini sangat releven diketengahkan sejalan “noda hitam” MK yang membalutnya demikian hitam yang pernah mencoreng nama agung MK, minimal, dalam kurun waktu setengah tahun terakhir ini.

Kita tahu, dampak putusan MK Nomor 90/PUU-XXI/2023 yang memberi “karpet merah” kepada Gibran yang belum berusia 40 tahun sebagai prasyarat minimal capres-cawapres itu benar-benar serius menodai perjalanan pilpres 2024 ini. Putusan MK itu membuat Istana cawe-cawe secara all out.

Di antaranya, menggalang kekuatan yang penuh intimidatif. Dilakukan oleh aparatur negara (TNI-POLRI dan ASN) yang seharusnya netral dalam perhelatan pada pilpres 2024. Putusan MK yang kontroversial itu pun mendorong penguasa demikian berani “mengotak-atik” dana bantuan sosial (bansos) yang jelas-jelas melanggar UU APBN 2023 dan UU Keuangan Negara demi kepentingan politik 02.

Dan, akibat putusan MK yang melahirkan “anak haram konstitusi” itu pula membuat KPU begitu berani melakukan politik zig-zaq yang penuh manipulatif secara sistemik, terstruktur, bahkan rela mengkhiati negara dengan cara berkomplot dengan platform asing (China): Alibaba.

Itulah catatan hitam proses penyelenggaraan pilpres 2024 yang dapat dijadikan pijakan sikap dan tindakan hukum MK. Karenanya, sengketa yang diajukan ke MK bukan sekedar menguji perbedaan perolehan suara pilpres yang memang sangat njomplang.

Tetapi, lebih jauh dari persoalan angka yang bersifat kuantitatif dan memang sangat serius persoalannya. Berarti, banyak variabel kualitatif politik yang memang demikian mewarnai secara dominan dan determinan dalam perhelatan pilpres 2024 kemarin.

Tampaknya, penekanan uji validitas seputar gelombang data kualitatif – di satu sisi – telah menjadi kecemasan tersendiri bagi gerombolan Tim Hukum 02. Data penyalahgunaan kekuasaan secara terstruktur, sistemik dan massif (TSM) sulit disanggah karena memang telah terpublikasi secara luas dan bisa diaudit validitasnya secara forensik.

Di samping alat bukti yang terekam secara elektronik, juga kemungkinan besar kesaksian dari masyarakat yang melihat dan merasakan jabaran TSM itu. Yang menggalaukan, Menteri Sosial Tri Rismaharini dan Menteri Keuangan Sri Mulyani yang siap memenuhi udangan sebagai saksi atas bukti penggelontoran keuangan negara yang melanggar UU, terutama terkait dengan bansos itu.

Bahkan, sejumlah kepala desa – akibat Mendagri Tito Karnavia tak keluarkan THR – siap juga menjadi saksi atas data mobilisasi massa dan serangan “gentong babi” ke masyarakat, serta intimidasi yang diterimanya.

Pembuktian praktik TSM yang jelas-jelas melawan hukum dan UU itu akan diperkuat lagi dengan pengungkapan manipulasi angka secara algoritmatik. Meski MK bukanlah para ahli IT dan bukan juru “hitung”, tapi kesaksian para ahli di bidang penggelembungan angka (perolehan suara) untuk pasangan tertentu (02) akan menjadi masalah hukum yang memberatkan posisi 02.

Di sisi lain – secara paralel – penggambaran strategi taktis mematok perolehan angka secara sistemik bagi 01 dan 03 yang jauh dari 50%, juga bisa menambah berat posisi hukum 02. Ada penguncian hasil yang tentu bertentangan dengan prinsip fairness dan netralitas.

Gambaran itu semua akan menjadi ajang pembuktian yang menegangkan. Masing-masing kubu yang dirugikan dan diuntungkan akan saling adu argumen. Sebagai ahli hukum kenamaan nasional, Tim Hukum 02 misalnya akan mengerahkan alibi yang dilontarkan Tim Hukum 01 dan 03.

Namun, ada hal yang perlu diingat sedini mungkin: sepandai-pandai tupai melompat, suatu ketika pasti akan terjatuh. Dalam hal ini layak kita tegaskan, sehebat apapun kemampuan Tim Hukum 02, berangkatnya dari “barang busuk” yang sudah menyengat ke berbagai ranah negeri, bahkan dunia internasional.

Jika orang seperti Yusril Ihza Mahendra, Hotman Paris, dan Otto Hasibuan tetap mengkontruksi landasan hukum yang membenarkan “barang busuk” menjadi berbau wangi, maka keberadaan dirinya akan semakin nista di mata umat manusia. Akan segera hilang wibawa dan martabatnya.

Di mata Allah, manusia penegak hukum yang kontra keadilan substantif telah digambarkan di mana tempatnya kelak: dalam neraka dengan api berkobar. Bisa kita refleksi pada hadits “qaadliyaani fi an-naar. Wa qaadlin fi al-jannah”.

Perbandingan 2 : 1 ini menggambarkan sebagaian besar atau kebanyakan hakim (para penegak hukum) cenderung bertindak di luar keinginan hukum yang berkeadilan. Perilaku penegak hukum yang sesungguhnya “penjahat” ini tak ada tempat lain yang lebih tepat, kecuali neraka. Meskipun demikian, beda dengan kaum penegak hukum yang tetap berjibaku untuk supremasi hukum demi tegaknya keadilan. Surga ada di hadapannya.

Landasan teologis tersebut layak diketengahkan: sebagai sikap hukum yang harus diambil dan ditegakkan. Mendasarkan premis teologis itu, Yusril dkk yang berjuang membangun alibi untuk mematahkan argumentasi Tim Hukum 01 dan 03, perlu mengingat ancaman Allah itu.

Sebagai insan beragama yang taat, peringatan Allah itu sudah seharunya diindahkan. Untuk keselamatan dirinya. Juga untuk negeri dan bangsa ini yang – insya’ Allah – akan terjauh dari malapataka akibat konsturksi kejahatan yang diperjuangkannya. Sementara, peringatan Allah itu menjadi sangat penting bagi para hakim MK. Sebagai insan bertakwa, tak ada jalan lain kecuali harus tunduk pada konstruksi keadilan yang diperintahkan-Nya.

Kemudian, bagaimana potret hakim MK saat ini yang siap menentukan sikap hukum yang harus berkeadilan, bermartabat dan siap mengantarkan ke surga, bukan neraka nanti? Mencermati komposisi hakim MK saat ini, dari ketua majelis dan para hakim anggota, terlihat jelas sikap dan pendirian hukum yang akan ditegakkan.

Satu sisi, komposisi hakim – setidaknya tujuh hakim yang ikut mengadili sengketa pilpres – punya latar belakang sikap “menolak” putusan MK Nomor 90/PUU-XXI/2023.

Latar belakang ini pun akan menjadi sikap majelis MK: berpotensi akan mengabulkan gugatan 01 dan 03 yang – secara awal – mempersoalkan putusan yang menjadi pangkal masalah pilpres 2024. Dari mempersoalkan putusan yang menghasilkan “anak haram konstitusi itu, berpotensi besar akan dikabulkannya gugatan derifatifnya: persoalan TSM. Outputnya bisa mendiskualifikasi kesertaan paslon 02 dalam pilpres kemarin, lalu perintah pemilu ulang dan hanya diikuti paslon 01 dan 03.

Akankah muncul keberanian dalam diri para hakim MK saat ini? Tantangan tersendiri dan cukup serius. Sebab tak akan dibiarkan proses hukum yang akan mengamputasi kepentingan strategisnya. Dalam hal ini Istana dan kaum oligarki, bahkan negeri jiran (China) akan mengambil perhitungan. Sangat mungkin sadis. Sekali lagi, inilah tantangan menegakkan hukum yang berkadilan.

Namun demikian, jika hakim MK takluk terhadap tekanan penguasa dan para sekutunya dari kaum oligarki, mereka mungkin saja selamat dari cengkeraman dunia ini. Namun, dirinya tetap terancam dari kekuatan sipil yang tak akan pernah henti mengejarnya dengan beragam daya, apalagi Allah yang Maha Tahu. Allah – apalagi di bulan suci Ramadlan ini – akan mendengarkan dan mngabulkan doa kaum yang teraniaya. Maqbul.

Akhirnya, para hakim MK saat ini diperhadapkan dua kondisi yang dilematis. Yaitu, luntur spiritnya dari komitmen pro justitia karena mendapat perlindungan Istana. Atau, siap melawan tekanan istana dan mendapat pembelaan rakyat dan Allah yang memang benci ketidakadilan.

Jika opsi kedua yang akan diambilnya, maka MK kali ini akan terukir dalam sejarah emas. Insya’ Allah, keintegritasan MK kali ini akan menjadi pendobrak mafia peradilan politik dan menjadi garda penting dalam memperbaiki konstruksi demokrasi yang bertatanan hukum, bukan menjadi tatanan penguasa.

Kedaulatan hukum akan memancar. Rakyat pun akan mendapatkan kembali kedaulatan yang diimpikan itu. Terhampar luas pilpres 2024 mendatangkan bencana. Tapi, di sana juga terhampar hikmah besar di balik bencana itu. Tinggal kita harus mampu menghadapi bencana itu.

Agar rahmat-Nya turun. Itulah karakteristik perjuangan lahir-batin yang harus dilakukan, bukan terima takdir semata tanpa ikhtiar. Wahai MK… Inilah momentummu. Untuk kembalikan marwah yang pernah tersungkur.

Bismillah…Allah bersama para mujahidin, termasuk kalian: pejuang keadilan. (*)